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      殯葬文化

      我國古代殯葬服務中如何書寫挽聯

      文字:[大][中][小] 手機頁面二維碼 2016/10/10     瀏覽次數:    

      崔豹《古令注·音樂》:“(露》,《禽里》,并喪歌也.出田橫門人。橫自殺,門人傷之,為作悲歌·“…至孝武時,乃分二章為二曲:(露》,送王公貴人.《篙里》,送士大夫庶人.使挽者歌之,.世亦呼為挽歌。
        按《蔽露》之辭為:“燕上露.何易稀!露啼明朝更復落,·人生一去何時歸"!
        《篙里》之辭為:“篙里誰家地.聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促,人命不得稍腳N"a
        東晉時陶潛寫有一著名的《擬挽歌辭》:“……親戚或余悲,他人亦己歌。死去何足道.托體同山阿?!?br />   挽歌衍變為對聯形式掛在喪堂內的便成了挽聯。今天的挽聯落款都有著一“挽”字。這“挽”字便說明了執緯挽喪車而歌唱之原義,也虛化成了“哀悼”之義.
        相傳早的一副挽聯乃蘇軾所作。蘇軾有兩丫環,一名朝云.一名暮雨。一次.他們著肚子問道:“這里面是什么東西”?大家都說是一肚子文學才華.只有朝云說:“我看是一肚子不合時宜的牢騷”。朝云不久病故,蘇軾用一聯挽她:
        “不合時宜.惟有朝云能識我;
        獨彈古調。每逢薯雨便思卿?!?br />   呂本中的《紫薇詩話》則記有李鷹祭蘇軾文中兩句話:“皇天后土.實表平生忠義之心;名山大川,復收自古英靈之氣”.被人寫作對聯,懸掛于喪堂之兩旁,這,便成了挽聯。
        清代以來,挽聯非常流行?!爸辛魃鐣?,遇有哀吊事項發生,聯語動以百計;交游稍廣.甚以千計”。(盧希裴《六家聯語合鈔》序)
        挽聯是表達哀悼內容的對聯。對書法是講究的。它要求書寫的形式有助于內容的表達。能使人產生美感.能對人產生吸引力。

      挽聯要好.更在于感情的真實?!段男牡颀垺ぐУ酢?“隱心而結文則事愜,觀文而屬心則體奢.奢體為辭,則雖麗而不哀;必使情往會悲.文來引泣.乃其貴耳?!边@即是說。只在文辭上下工夫.則浮夸不實。因傷心而著筆,才能辭情切合。

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